为后王非礼也)
　榖梁范注异姓来媵非礼杨疏何休以为异姓亦得
　媵故郑箴膏盲难之云天子云备百姓博异气诸 侯
　直 云备酒浆何得有异姓在其中是亦以异姓不合 (第 57a 页)

　通论贾氏公彦曰傅曰天子升龙诸侯降龙以此言

　之上得兼下下不得僭上则天子升降俱有诸 侯直
　

有降龙而已此据衣服若诸侯建旂则画交龙升降
　俱有　马氏睎孟曰冕止于五则大裘而冕与衮冕
　一矣盖祀昊天 (第 4b 页)

面东上中二千石二千石列 侯直 九宾东北面西上皇
帝白布幕素里夹羡道东西向如礼容车幄坐羡道西
南向车当坐南向中黄门尚衣奉衣就幄坐车少 (第 6b 页)

　宰职前期十日帅执事而卜日遂戒注云前期前所
　诹之日也十日容散齐七日致齐三日天子有天地
　及山川社稷宗庙诸 侯直 有境内山川社稷宗庙卜
　日及戒皆同也
前射三日宰夫戒宰及司马射人宿视涤(涤第绎反)
　正义郑氏康成曰 (第 6b 页)

　(帝则大裘而冕祀五帝亦如之祀先王则衮冕以下至群小祀则玄冕举天子而言)而诸侯亦
　服焉上公衮无升龙(贾疏天子升降俱有诸 侯直 有降龙而已)侯伯鷩子
　男毳孤希卿大夫玄此差司服所掌也(贾疏诸侯唯不得有大裘)
　(上公则衮冕以下) (第 21a 页)

　　其必非耶曰敖氏见此文在乐节之下遂附会其
　　说愚既前辨之矣姜氏又祖其说而小变之果如
　　所言则宾射之 侯直 与大射无别而梓人所谓五
　　采之侯究用之何等之射乎故当以康成为长也
　　愚既备列众说而僭评之又系之以 (第 45b 页)

　(已夷人宗社岂王法之所容乎楚子克庸而遂灭之/其罪大矣是以人楚子而罪其灭也 戴氏溪曰秦)
　(楚相远其所以得伐庸者由巴蜀以通道今赵氏鹏/飞曰楚成王穆王求诸 侯直 与列国争锋 庄王之)
　(兴西连巴秦绕出周晋之后西南既合而北趋晋则/列国诸侯在其掌握矣然则蔿贾之谋 (第 61b 页)

　梁得其实公羊之误折衷(山堂考索续集十二)

宋公使公孙寿来纳币
　不称主人母命不通故称使妇人无外事服注(仪礼疏二)
传异姓则否
　诸 侯直

云备酒浆何得有异姓在其中箴膏盲(影宋单本)
　(谷梁疏八)
(九年)传南冠
　楚冠也贾逵(御览六百八 (第 23b 页)

　楚子为书法则不然盖未必于人字上见罪所谓直

　书而罪自见也胡传大非　季氏私考赵鹏飞氏曰
　楚成王穆王求诸 侯直

与中国争锋今庄王之兴西
　连巴秦绕出西周之后西南既合而北趋晋则中国
　诸侯在其掌握矣然则蔿贾之谋乃为 (第 52b 页)

通引礼记曰天子乘龙载大旗
象日月升龙传曰天子升龙诸侯降龙以此言之上得
兼下下不得僭上则天子升降俱有诸 侯直 有降龙而
已若然彼升龙文承大旗之下知不施于旌旗而据衣
服者案司常云交龙为旂又云诸侯建旂注云诸侯画
交 (第 16b 页)

　(所谓礼射也不主皮者主中/而不主贯革尚德不尚力也)主皮之射者(凡田取三/十馀陈于)
　(泽宫卿大夫以主皮之射取之无侯张兽皮而已又/将射于射宫先于泽宫为试弓习武之礼亦无 侯直)
　( 射甲革椹质皆/主皮之射也)胜者又射　不胜者降(不复/升射)主人亦
　饮于西阶上(亦亦/礼射)获者之俎 (第 35a 页)